幾位原住民演員包括飾警察的蘇達（鄒族）、演ㄧ位有點寥落掙扎於現實與良心間的幫凶船大副的范逸臣都頗為稱職。
只是二戰後全球進入石化時代，石油成為炙手可熱的黑金，曾經的樟腦王國就這樣漸漸淡出世界舞台。清政府禁止民間私自煉腦，這連帶影響了以樟腦為業的客家聚落生計，為了躲避官府查緝，也為了因應人口增加必須獲取更多資源，客家人只得往更深的山區移動，因此再度提高與原住民的衝突。
台三線承載這麼一段與國際接軌的豐厚歷史，也是孕育在地客家文化的搖床，在快速公路崛起後，這條蜿蜒曲折的內山公路，反而因此保留了純樸的農家生活，成為台灣一處難得的人文風景。當時閩客移民為了擴大屯墾的土地並獲得更多資源，不時越界至原住民領地而引起糾紛。而客家人喜愛種植的桂竹和麻竹，從原本食用、工藝和建築的需求，轉變成一道密不透光的天然圍籬，將繁華的過去塵封在淹沒的故道。原本熙來攘往的商路慢慢鋪上一層厚厚的苔蘚，樹根盤踞石階，雜草覆蓋糯米拱橋。並非如此，我沒有意圖要站在某種優勢地位去評論或比較，畢竟不是每個人都想要登高山、需要走長路。
路線大致沿著以客家聚落為主的台三線公路，跨越桃園、新竹、苗栗和台中四個縣市，縱向串聯舊有的古道，並結合現今仍在使用的農路、小徑和郊山步道，歷經千里步道協會近五十多次探訪踏查，一點一滴建構出來的長程步道。於是為了搶奪珍貴的樟腦資源，日本總督府擴大自劉銘傳設下的隘勇線，並以此為補給據點，與原住民發生多次因樟腦而起的衝突和戰爭。你有覺得郭台銘和馬雲做事會輕易妥協或迎合嗎？人家賈伯斯和伊隆﹒馬斯克脾氣都可大了，但我相信他們之所以能在自己的領域有成，絕對不是因為懂得妥協讓步，更不是因為沒有脾氣，而是懂得掌握好脾氣的尺度，同時還是堅持自己的原則，才能真正從雲端走下來。
更不用說在這種大中華儒佛之理下，漸漸成了一種病態的社交禮儀文化「強順人情，勉就世故」。久而久之，行事作風乾脆俐落、雷厲風行，不拖泥帶水成了我管理時最大的優點。但事實上「果斷堅定表達立場的人」通常也很容易肩負「不好相處／難搞」的罪名，這是套餐，你不要也得要。最後「被予以此位，交與此責，付與此任，卻總受儒佛之理來放大檢視」，遇上道德綁架，你就是得吞。
我還是以為，也許做事雷厲風行會給人有脾氣的感覺，但做事就要有原則，才能做到對事不對人，也更能專注高效地把事情做好。實際上，工作時不可避免一定會出現衝突，一味地追求原則，喊著對事不對人，也是無法安撫到雙方情緒的，有了情緒確實也不好辦事。
但一味的強調人情，往往又是權責不分，效率低下，導致事情最後不上不下。哪怕對方提出對事情更好的建議，對方就是意見太多」的人，明明是自己心太脆弱如玻璃，還要別人為你的軟弱來買單，根本就是假明事理真小人。我也是醉了，到底是自己沒讀懂孔老夫子，還是大家都誤解了「歐密抖虎」。但最奇妙的是，大家仔細去觀察，那些工作特別理智的人，生活大多是充滿人情味的。
「清楚表達想法，直接切入重點」是提高效率的表現。沒有什麼是一頓飯不能搞定的。最後看多了衣冠楚楚的行屍走肉，大家彷彿也更尊崇這些「表面上」的克己復禮，好像雷打不動才是成大事的首要條件，若是能做到斬斷七情六欲，那就是集大成者。後來我總結一個心得，站在高情商的儒家（佛系）做法，每一件事情都得用「溫柔且含蓄地」的態度來提出專業建議和想法，並且「迂迴且婉轉，不能太肯定」的說法（不然會被認為太過武斷或強硬）來整合意見和說服所有人，這樣才能扮演好一個「好溝通／好相處」的角色，直到每個人都滿意為止。
擅長與人溝通的人喜歡把「關係」作為行事準則。似乎每件事情都要用大氣、豁達、妥協這樣的佛系態度去對待，才叫「做得好、做得對」或是「高情商」，反之就是「不好相處」「難溝通」「脾氣差」。
你們不累沒關係，但總把事情搞得更複雜，就是罪呀。只是坦白說，縱觀整個東亞的職場文化形態，也許被作為美德口口相傳的「溫、良、恭、儉、讓」是與人處世之道，但做事時，我們這種特別這注重人情的「完人教育」所帶來的影響，往往就是阻礙事情發展，失去競爭力的真正主因啊。
三不五時到合作方那裡聊幾句聯絡感情，只要是朋友都好做事。試想，當一個領導者無法清楚表達自己的觀點和理念，無法明確堅持個人的底線和劃分責任。這樣一起工作的夥伴又怎會有安全感呢？人心不動搖才怪。好像凡事直接一點就是不尊重，說實話就會被討厭，好像所有事情一定要粉飾一番，這樣彼此都好下台。當然，這背後還是有一個最現實的前提，是要先有實力磅底的「底氣」，不然說這麼多也都只是說大話罷了。我相信「堅持做對的事，不求迎合而改變」是對自己專業的負責。
試想當每個人事事都小心翼翼，每個人總是溫柔客氣。古往今來，那些報章雜誌歷史課本上的成功人士，多半都不是什麼太過溫和的人。
當然，也肯定是我表達時的缺點。這到底是在搞事業還是搞事情呀。
只要善用關係，很多事情都是互相幫忙的事。另一種是人情派，他們認為搞定了人，一切都搞定了。
這不是二選一的問題，是有沒有辦法做到「跳恰恰」的操作。怕太過明目張膽顯了野心，卻忘了逆來順受是沒了出息。我們在工作中常見兩種人，一種是理智派，堅守規則，重視目標和結果，在做事的時候很少帶入自己的情緒，也希望合作方能不帶情緒地一起處理問題，追求效率。兩種做事派系，並沒有優劣之分，肯定在不同領域裡都有成功的佼佼者
喜歡做事就要對事不對人的人，不管外界如何變化，合作對象是誰，就是堅持自己的原則，用「把事情做好」來體現自我價值。久而久之，行事作風乾脆俐落、雷厲風行，不拖泥帶水成了我管理時最大的優點。
後來我總結一個心得，站在高情商的儒家（佛系）做法，每一件事情都得用「溫柔且含蓄地」的態度來提出專業建議和想法，並且「迂迴且婉轉，不能太肯定」的說法（不然會被認為太過武斷或強硬）來整合意見和說服所有人，這樣才能扮演好一個「好溝通／好相處」的角色，直到每個人都滿意為止。好像凡事直接一點就是不尊重，說實話就會被討厭，好像所有事情一定要粉飾一番，這樣彼此都好下台。
畢竟在東方文化裡，強勢的氣場確實不討喜，尤其還是個女人。當然，這背後還是有一個最現實的前提，是要先有實力磅底的「底氣」，不然說這麼多也都只是說大話罷了。
更不用說在這種大中華儒佛之理下，漸漸成了一種病態的社交禮儀文化「強順人情，勉就世故」。你們不累沒關係，但總把事情搞得更複雜，就是罪呀。遇上不合理對待也無法用堅定的口吻對人表達最真實的感受，遇到情感阻礙或面臨損失時，也無法果斷止損。怕太過明目張膽顯了野心，卻忘了逆來順受是沒了出息。
這樣一起工作的夥伴又怎會有安全感呢？人心不動搖才怪。但一味的強調人情，往往又是權責不分，效率低下，導致事情最後不上不下。
這到底是在搞事業還是搞事情呀。最後看多了衣冠楚楚的行屍走肉，大家彷彿也更尊崇這些「表面上」的克己復禮，好像雷打不動才是成大事的首要條件，若是能做到斬斷七情六欲，那就是集大成者。
我也是醉了，到底是自己沒讀懂孔老夫子，還是大家都誤解了「歐密抖虎」。擅長與人溝通的人喜歡把「關係」作為行事準則。
